بيت الله الحرام ، فقال ابن أبي العوجاء : أمّا أنا فمفكّر منذ افترقنا في هذه الآية : فَلَمَّا اسْتَيْئسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا . « 1 » فما أقدر أن أضمّ إليها في فصاحتها وجميع معانيها شيئاً ، فشغلتني هذه الآية عن التفكّر فيما سواها . فقال عبد الملك : وأنا منذ فارقتكم مفكّر في هذه الآية : يَا أيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إن الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ . « 2 » ولم أقدر على الإتيان بمثلها ! فقال أبو شاكر : وأنا منذ فارقتكم مفكّر في هذه الآية : لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَ الِهَةٌ إلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا . « 3 » لم أقدر على الإتيان بمثلها . فقال ابن المقفّع : يا قوم ! إن هذا القرآن ليس من جنس كلام البشر ، وأنا منذ فارقتكم مفكّر في هذه الآية : وَقِيلَ يَا أرْضُ ابْلَعِي مَآءَكِ وَيَا سَمَآءُ أقْلِعِي وَغِيضَ الْمَآءُ وَقُضِيَ الأمْرُ وَاسْتَوَتْ على الْجُودِيّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . « 4 » لم أبلغ غاية المعرفة بها ، ولم أقدر على الإتيان بمثلها . قال هشام بن الحكم : فبينما هم في ذلك ، إذ مرّ بهم جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام ، فقال : قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنسُ وَالْجِنُّ على أن يَأتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْءَ انِ لَا يَأتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا . « 5 » فنظر القوم بعضهم إلى بعض ، وقالوا : لَئِن كَانَ لِلإسْلَامِ حَقِيقَةٌ لَمَا

--> ( 1 ) - الآية 80 ، من السورة 12 : يوسف . ( 2 ) - الآية 73 ، من السورة 22 : الحجّ . ( 3 ) - الآية 22 ، من السورة 21 : الأنبياء . ( 4 ) - الآية 44 ، من السورة 11 : هود . ( 5 ) - الآية 88 ، من السورة 17 : الإسراء .